O que é filosofia da educação?
A palavra filosofia é grega, sendo composta de duas: philo e Sophia. Philo e derivadas da primeira , que significa; amizade, amor fraterno, respeito pelos iguais e a segunda que é sophia quer dizer sabedoria. Portanto filosofia significa amizade pela sabedoria, amor e respeito pelo saber. Pode-se definir de acordo com (CHAUÍ, p.190), que: “Filosofia indica um estado de espírito, o da pessoa que ama, isto é, deseja o conhecimento, o estima, o procura e respeita”. Deparamos algumas vezes com pessoas falando de suas concepções de vida descrevendo as como, “essa é minha filosofia de vida”. Diante deste enunciado, pode-se pensar que o autor desta frase está fazendo referencia a um conjunto de idéias mais ou menos coerente que regulam seu modo de viver e enxergar o mundo, também dá referencia ao seu comportamento moral, a sua ética, o que considera certo ou errado, belo ou feio, ou seja, é uma concepção formada em sua ótica de leitura do âmbito geral da vida e a como a defini. De acordo com SAVIANI, (2000, p. 45):
Acontece, porém, que a comunicação dos homens entre si e com as coisas estabelece relação que se basta a si mesmas. Não se trata, pois, de se utilizar um elemento pra se chegar a determinado objetivo, nem do reconhecimento da liberdade, ou de apreensão da realidade objetiva do ponto de vista da veracidade. Trata-se de um significado intrínseco à própria relação (domínio estético).
A filosofia educacional consiste em propiciar, por meio do ensino, o amadurecimento da pessoa, com o objetivo de fazê-la definir sua própria vida, tendo a consciência que tens o poder de decidir, ou seja, de fazer sua escolha, que a partir dessas escolhas poderá receber as conseqüências tanto de forma positiva ou negativa, isso se dá mediante a reação da escolha, esta reação à pessoa não pode escolher.
De forma analógica pode assim conceituar a filosofia da Educação como sendo um conjunto de idéias que nos define como é a educação.
Na educação pra que serve a filosofia?
Na cultura de nossa sociedade considera que alguma coisa só tem razão de ser se tiver alguma utilidade imediata. A problemática nesta concepção é que no senso comum não consegue ver pra que a filosofia serve. Isso porque ele designa a pratica humana como práxis, por não ser uma prática mecânica, nem uma prática instintiva, mas é como um agir que ocorre exatamente em função de um significado, de um sentido que é teoricamente produzido, que é produzido pelo exercício de nossa subjetividade. E então ele quer dizer também que todo senso comum trás em seu seio um núcleo de bom-senso. Porque tudo que nos falamos ou praticamos no âmbito do senso comum é interligado por uma significação, mesmo que essa significação não seja explicitada conscientemente pelo sujeito.
Na concepção de Gramsci a educação deve levar as pessoas do senso comum ao bom-senso. O bom-senso é a capacidade de entendimento da realidade, do conhecimento dos requisitos da ação de tal modo que o agir do homem tanto no âmbito individual, quanto coletivo, seja esclarecido pela consciência filosófica, ou seja, esse máximo de explicação dos sentidos que norteiam a nossa prática, para que ela não seja uma prática mecânica, instintiva ou uma prática totalmente condicionada como ocorre, por exemplo, dos demais seres vivos. O seu agir não é conduzido por significações intelectualmente elaboradas.
De acordo com MORIN, 2004.p.47
Como dizia magnificamente Durkheim o objetivo da educação não é o de transmitir conhecimentos sempre mais numerosos ao aluno, mas o “de criar nele um estado interior e profundo uma espécie de polaridade de espírito que oriente em um sentido definido, não durante a infância, mas por toda via”.
Cabe a educação cultivar o bom senso, a consciência filosófica e consequentemente o exercício da reflexão crítica.
Quando se olha à educação, de modo geral, como processo formativo, é sempre essa idéia, que é de tradição da filosofia ocidental. É quando o individuo saí da pré-consciência para a consciência e no caso da expressão do senso comum para a consciência filosófica, que é o papel formativo do desenvolvimento intelectual de todo ser humano.
O questionamento, ou seja, a indagação, entretanto, é que o senso comum não consegue ver pra que a filosofia serve. Já no bom-senso precisa das indagações filosóficas tem o intuito de aguçar o desejo de busca de correção e acumulo de saberes: isso não é ciência e sim questões filosóficas.
O processo formativo como se dá na escola que é a ideologia e eventualmente uma ideologia que se oponha a outra, isto é o que se pede da escola. A educação tende-se consolidar, sistematizar e reproduzir a ideologia, mas também fazer critica dessa ideologia tornando emancipadora à prática de cada um melhorando as condições reais da existência da humanidade. Diante deste cenário todas essas pretensões são embasadas a partir da existência da verdade. Portanto a verdade e o pensamento são procedimentos especiais partem de conhecer os fatos, relação teórica e pratica.
No entanto é interessante ressaltar que algumas coisas só tem razão de ser se tiver alguma utilidade imediata.
Todos os questionamentos que fazemos pra responder a vida ou situações da vida, como: Qual é o propósito da vida? Por que estamos aqui? De onde viemos? Pra onde vamos? É a filosofia quem formula e tenta responde essas questões.
Porque é importante formar uma visão filosófica sobre a educação?
Percebe-se que na medida em que avança o estudo na filosofia educacional inúmeras são as questões que se assomam na mente humana e que essas pedem respostas objetivas, claras e verdadeiras. Reside aqui a importância de compreender a relevância da filosofia da educação, pois esta ciência objetiva-se em ajudar o ser humano a pensar e a organizar as questões e propor soluções para os desafios encontrado na sociedade uma prática educacional democrática em um mundo globalizado e saturado de informações que recebem de mídia, como quaisquer meios de comunicações e também de sua leitura de mundo a nossa volta e que estes precisam ser transformadas em conhecimento e este é revertido para o bem de um grupo ou de um seguimento da sociedade. De acordo com SAVIANI (2000, p.49):
Promover o homem significa torna-lo cada vez mais capaz de conhecer os elementos de sua situação a fim de poder intervir nela transformando-a no sentido da ampliação da liberdade, da comunicação e elaboração entre os homens. E para o conhecimento da situação, nos contamos hoje com um instrumento valioso: a ciência.
Quando as informações processadas na mente são colocadas em prática transformando em ação e por meio de ações reflexivas dando uma visão do que é conhecimento quando isso ocorre a educação quando baseado na concepção de Deweyano que a concepção de liberdade . “A educação do homem seria processo mediante o qual o homem desabrocha todas as suas potencialidades”. (GADOTTI. 2001.p.17). Defende que a escola conceda o diálogo, possibilidade de contestação, possibilidade de discussão e mais ainda que o indivíduo chegar ao consenso, ao tinge esse patamar esta atinge seu papel com sociedade.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS E COMPLEMENTARES
SAVIANI, Dermeval, Educação: do senso comum a consciência Filosófica. -13 ED. Campinas, SP. Autores associados, 2000. – (coleção – educação Contemporânea).
MORIN, Edgar. A cabeça bem-feita: repensar e pensar, reformar o pensamento. 9 ED. RJ. Bertrand Brasil, 2004.
GADOTTI, Moacir. CONCEPÇÃO DIALÉTICA DA EDUCAÇÃO: Um estudo introdutório. 12 ed. Ver. SP. Cortez. 2001.
__COLEÇÃO DOS GRANDES EDUCADORES. EDIC.
MARILENA Chauí: em: http://geocities.yahoo.com.br.Acessado em 15 de out 2004.
sábado, 12 de setembro de 2009
sexta-feira, 17 de outubro de 2008
OS SETE EIXO DE TRABALHO DA EDUCAÇÃO INFANTIL DE ACORDO COM A PROPOSTA CURRICULAR NACIONAL
De acordo com o Referência Curricular Nacional, com base em âmbitos e eixos de trabalho. O âmbito compreende o campo de ação que nos dão visibilidade aos eixos de trabalho educativo, permitindo a organização pedagógica. Compreende_se que a Proposta Curricular de Educação Infantil contemple em sete eixos sistematizados:
1. Movimento : De acordo com RCN, o movimento é uma importante dimensão do desenvolvimento e da cultura humana. As crianças desde que nascem,movimenta-se, elas expressam-se e apropriam-se do controle e da interação do seu próprio corpo com o mundo. Ao movimentar elas expressam sentimentos, emoções e pensamento, utilizando-se de gestos e expressões corporais.
2. Música: É uma linguagem que se traduz em formas sonoras capazes de expressar e comunicar sensações, sentimentos e pensamentos por meio da organização do relacionamento expressivo entre o som e o silêncio.
Gestos e o movimento estão intimamente ligados ao trabalho musical. Este neste é enfático o respeito pelo nível perceptível e desenvolvimental da criança, bem como as diferenças socioculturais.
3. Artes Visuais: São linguagens que estão presentes no cotidiano da vida infantil.
As atividades em Artes Visuais indicam às crianças as possibilidades de transformação , reutilização, construção e criação.
“No entanto ao rabiscar, desenhar, pintar, colar, e outras. A criança pode utilizar delas pra expressar, comunicar e atribuir sentido a sensações, sentimentos , pensamentos e realidade”.
4. Linguagem oral e escrita: Ao se desenvolver, a criança procura expressar-se de forma cada vez mais coerente. Sua frases, mais elaboradas, refletem o nível de organização que ela vem conquistando. Por isso, quando favorecemos o desenvolvimento da linguagem oral, estamos possibilitando à criança ampliar seu universo de observação, de relação e a própria expressão falada.
5.Natureza e sociedade: Neste eixo de trabalho, ocorre a interação da criança com meio natural e social, respeitando as diferenças, especificação do mundo natural, para que associação crianças possam estabelecer, progressivamente,a diferença entre as explicações do senso comum e do conhecimento científico.
6.Matemática: De acordo com a Referência curricular Nacional, o ensino de matemática na Educação Infantil vem sustentado pela idéia de que as crianças aprendem matemática por meio de repetição , memorização e de uma seqüência linear dos conteúdos.
7. Identidade e Autonomia: Esta relacionada aos processos de socialização da Criança. As instituições de educação Infantil devem oferecer um ambiente favorável para que desenvolva este eixo, pois a criança terá a oportunidade de se relacionar com outras crianças de diferentes origens socioculturais, religiões, etnias, costumes e valores. A identidade da criança é construída, de forma gradativa, por meio das interações sociais que ela vai desenvolvendo. Já a autonomia é entendida como a capacidade que se tem para tomar decisões, levando em conta os valores, as regras e a aceitação do outro.
De acordo com estes deve ser elaborado os conteúdos programado para trabalhar em sala de aula dentro de cada seguimento dado planejado de acordo com cada faixa etária.
1. Movimento : De acordo com RCN, o movimento é uma importante dimensão do desenvolvimento e da cultura humana. As crianças desde que nascem,movimenta-se, elas expressam-se e apropriam-se do controle e da interação do seu próprio corpo com o mundo. Ao movimentar elas expressam sentimentos, emoções e pensamento, utilizando-se de gestos e expressões corporais.
2. Música: É uma linguagem que se traduz em formas sonoras capazes de expressar e comunicar sensações, sentimentos e pensamentos por meio da organização do relacionamento expressivo entre o som e o silêncio.
Gestos e o movimento estão intimamente ligados ao trabalho musical. Este neste é enfático o respeito pelo nível perceptível e desenvolvimental da criança, bem como as diferenças socioculturais.
3. Artes Visuais: São linguagens que estão presentes no cotidiano da vida infantil.
As atividades em Artes Visuais indicam às crianças as possibilidades de transformação , reutilização, construção e criação.
“No entanto ao rabiscar, desenhar, pintar, colar, e outras. A criança pode utilizar delas pra expressar, comunicar e atribuir sentido a sensações, sentimentos , pensamentos e realidade”.
4. Linguagem oral e escrita: Ao se desenvolver, a criança procura expressar-se de forma cada vez mais coerente. Sua frases, mais elaboradas, refletem o nível de organização que ela vem conquistando. Por isso, quando favorecemos o desenvolvimento da linguagem oral, estamos possibilitando à criança ampliar seu universo de observação, de relação e a própria expressão falada.
5.Natureza e sociedade: Neste eixo de trabalho, ocorre a interação da criança com meio natural e social, respeitando as diferenças, especificação do mundo natural, para que associação crianças possam estabelecer, progressivamente,a diferença entre as explicações do senso comum e do conhecimento científico.
6.Matemática: De acordo com a Referência curricular Nacional, o ensino de matemática na Educação Infantil vem sustentado pela idéia de que as crianças aprendem matemática por meio de repetição , memorização e de uma seqüência linear dos conteúdos.
7. Identidade e Autonomia: Esta relacionada aos processos de socialização da Criança. As instituições de educação Infantil devem oferecer um ambiente favorável para que desenvolva este eixo, pois a criança terá a oportunidade de se relacionar com outras crianças de diferentes origens socioculturais, religiões, etnias, costumes e valores. A identidade da criança é construída, de forma gradativa, por meio das interações sociais que ela vai desenvolvendo. Já a autonomia é entendida como a capacidade que se tem para tomar decisões, levando em conta os valores, as regras e a aceitação do outro.
De acordo com estes deve ser elaborado os conteúdos programado para trabalhar em sala de aula dentro de cada seguimento dado planejado de acordo com cada faixa etária.
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